RRHA, Tome LI, 2014

Tome LI, 2014

RĂZVAN THEODORESCU

Découvertes archéologiques à Alba Iulia et une conversion des Hongrois

Résumé. Superposés par l’autel de la basilique romane St Michel de Alba Iulia,les restes d’un baptistère circulaire,daté au Xe siècle, témoignent d’une technique de construction fréquente dans l’espace byzantin. Une chronique byzantine (Cedrenos-Skylitzes) fait mention du baptême à Constantinople, vers le milieu du même siècle, d’un chef hongrois, Gyula «archonte des Turcs» qui retourna dans ses terres accompagné par un «évêque de la Turquie», Hiérothée. On sait que, pour les Byzantins de cette époque-là, les Magyars étaient des Turcs et que la Turquie représentait le Sud de la Hongrie et la zone transylvaine. Il est donc évident que la résidence de Gyula ne saurait être autre que «Alba de Gyula», donc, Alba Iulia, jusqu’où il était arrivée la première vague de pénétration hongroise, suivant la rivière Mureş, en quête de salines. Dès 1977, ai-je déjà avancé l’hypothèse d’une première christianisation des Hongrois, faite à Alba Iulia vers 950, sous le signe de Byzance, une bonne moitié de siècle avant que le petit-fils de Gyula, le roi Etienne I de Hongrie, n’en dirige une nouvelle, faite cette fois sous le signe de Rome. De nouvelles découvertes à Alba Iulia ont mis en évidence une église de type «croix grecque inscrite», datée toujours au Xe siècle, ce qui nous permet d’affirmer que, de par l’évêque grec, le sanctuaire cruciforme et le baptistère circulaire, on peut parler d’un horizon de vie byzantine en Transylvanie, avant l’année 1000.

Keywords: Alba Iulia; cathédrale romane; église en croix grecque inscrite.

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DANA JENEI

Thèmes iconographiques et images dévotionelles dans la peinture murale médiévale tardive de Transylvanie (deuxième partie du XVe siècle-premier quart du XVIe siècle)

Abstract. The Transylvanian Late Medieval churches, like those in the west, were not integrally painted, with disparate votive or devotional images taking the place of the old hagiographic cycles, reflecting the indulgences and tradition of the Catholic Church. In this context, only a number of chapels preserve coherent ensembles: Hărman, Mediaş and Biertan. The program from Hărman stands as a mark for the iconography with the themes: Jesus in the midst of His Church with Apostles and Prophets bearing verses from the Creed (to the east), the Last Judgement (to the west), the Glorification of the Virgin Mary (in the center). Other ensembles including the Apostles’ Creed were also depicted in Mediaş (both church and chapel), Sânvăsii and Suseni (now lost). The Last Judgment, the most spread theme of the time is completed inside the chapel in Hărman with the Works of charity and the Parable of the poor Lazarus. Fragments are also preserved on the triumphal arch of St. Nicholas church of the same architectural ensemble above the later vault, in Mediaș (St. Margaret church, exterior), Apold, Chimindia, Bâra, Cetatea de Baltă, Sighișoara (with the personifications of the capital sins and the Limbo of the Children), Băgaciu (with a Purgatory prison). The Parable of the Ten Virgins, painted in the inner splay of the entrance from Hărman, is a further argument for the iconography of the chapels reproduced, in general terms, the iconography of the sanctuary of the churches, as in Sânvăsii, Suseni (known from the watercolour copies and old photos) and, in the earlier ensembles from Apold or Nemşa. The association of the Last Judgment, as «the end of time» with the «beginning of time», illustrated by scenes from the life of Virgin Mary, is represented in Biertan (Annunciation, the Adoration of the Magi) and Hărman (Annunciation, Defensorium Mariae, Crowning, Dormition). In Braşov and Bratei, the scene of the Annunciation was depicted too. the Evangelist – was also painted on the exterior at Delniţa and Mediaş chapel, with the donor), while individual Passion scenes, inspired by the “Seven Falls” of Christ, are preserved at Târgu Mureş and Sântimbru-Alba.

The main themes of the late Transylvania murals show that beyond the changes of the artistic means of expression contamined by the Renaissance, the art of the voivodate remains even after 1500 faithful to the traditional iconography, reflecting the medieval thinking and mentality.

Keywords: mural painting, iconography, devotional images, Middle Ages, Transylvania.

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CONSTANTIN I. CIOBANU

Les Sentences des Pères du désert, des confesseurs, des anachorètes et des stylites peints sur la façade méridionale de l’église de l’Annonciation de la Vierge du monastère de Moldoviţa

Résumé. Les saints moines (Pères du désert, confesseurs, anachorètes, fondateurs d’institutions ou des règlements monastiques etc.) occupent la rangée inférieure de l’immense vision de l’Église triomphante qui couvre les parties orientales – y compris les absides latérales – des façades des églises moldaves à peinture extérieure. À l’église de l’Annonciation de la Vierge du monastère de Moldoviţa se sont conservées (en langue slavonne) les sentences écrites sur les phylactères des saints Théodore le Sanctifié, Théodote, Gélase, Georges de Maléon, Domentien, Jean le Fol-en-Christ, Hilarion, Joasaph, Bessarion, Abraham, Paul de Thèbes, Nikon, Jean de la laure de Saint-Sabas, Gérasime, Théophane, Antoine, de l’ange vu par Pacôme, du stylite Luc et de l’ermite David de Tessalonique. Le but de notre recherche est de trouver les sources littéraires des ces sentences. Nous allons voir ci-dessous, que leur majeure partie est tirée soit des Saintes Écritures, soit des recueils rassemblant les citations des saints Pères. Le recueil appelé Paterikon palestinien traduit du grec en russe par Théophane le Reclus – comprend environ 80% des dits des moines peints à Moldoviţa. L’existence aux monastères de Humor et de Moldoviţa d’un nombre de citations, qu’on ne trouve plus qu’en traduction russe dans le texte de ce Paterikon – prouve le fait qu’au XVIe en Moldavie existaient déjà des traductions en slavon moyen-bulgare de certains recueils grec – aujourd’hui perdus ou oubliés – qui étaient similaires ou identiques aux recueils consultés et copiés par Théophane le Reclus à la laure de Saint-Sabas pendant sa mission (de 1847 à 1853) en Terre Sainte.
Keywords: Alphabetical Patericon, Apophthegmata Patrum, Egyptian Patericon, Epigraphy, Frescoes, Iconography, Middle Age, Moldavia, Moldoviţa monastery, Romanian Painting, Sayings of the Desert Fathers, Theophan the Recluse.

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CRISTIAN-ROBERT VELESCU

Perméabilité et osmose des avant-gardes. Sur le Manifeste activiste adressé à la Jeunesse

Résumé. Notre étude – centrée sur l’avantgarde historique – se propose d’analyser un phénomène complexe, résultat de la tension exercée entre deux termes, supposés être corrélatifs : la «perméabilité» et «l’osmose ». Comme en physique, le premier n’est que la condition nécessaire du second. Nous sommes persuadés que les trois mouvements de l’avant-garde historique, porteurs d’une valeur fondatrice – futurisme, dadaïsme, surréalisme –, loin de s’être isolés hermétiquement entre les limites infranchissables de leurs convictions, ont communiqué d’une manière plus ou moins discrète, au niveau même de leurs «actes d’identité», la «perméabilité» et l’«osmose» étant donc à découvrir à travers leurs manifestes. Notre analyse porte surtout sur le Manifeste activiste adressé à la jeunesse, paru en 1924, à Bucarest, dans les pages de la revue d’avant-garde Contimporanul. Nous tâchons de démontrer que l’origine de ce manifeste doit être cherchée dans les manifestes futuristes, étant le résultat palpable d’un échange direct d’idées, engendré par le processus «osmotique». Celui-ci peut se manifester également à la limite qui sépare l’avantgarde historique de la modernité, comme l’exposition internationale de 1924 organisée par la revue bucarestoise Contimporanul semble le démontrer.
Keywords: modernism, avant-garde, manifesto, futurism, dada, Romanian avant-garde.

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MARK BRYANT

Quacks, Charlatans and Snake-oil Salesmen: Doctors and Medicine in Early British Cartoons and Caricature

Abstract. Doctors and medicine were a frequent subject for satire by early British caricaturists. Whether genuine pioneers of health cures such as Edward Jenner, who promoted vaccination to prevent smallpox, or the many bogus physicians, dentists, oculists, apothecaries and other charlatans who proliferated in the eighteenth and early nineteenth centuries, none could escape the witty and acerbic pens of James Gillray, Thomas Rowlandson, George Cruikshank and their fellow printmakers.
Keywords: caricature, doctors-medicine, Hogarth, Gillray, Rowlandson, Cruikshank

NOTES ET DOCUMENTS

IOANA IANCOVESCU
Restitutio imaginis. Les inscriptions des prophètes à Tismana
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EMMANUEL S. MOUTAFOV
A Byzantine Monogram of a Lady on a Marble Capital from the Louvre
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CONSTANȚA COSTEA
Text and Image in Sixteenth Century Moldavian Painting. Brief Survey of Cases
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VIRGINIA BARBU, IOANA VLASIU, OLIVIA NIȚIȘ, IRINA CĂRĂBAȘ, CORINA TEACĂ, RUXANDA BELDIMAN
Barbu Brezianu’s Archive
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CHRONIQUE ET VIE SCIENTIFIQUE

Session annuelle du département d’art médiéval de l’Institut d’Histoire de l’Art «G. Oprescu» de Bucarest : Nouvelles données dans la recherche de l’art médiéval en Roumanie. Xeédition, 11-12 décembre 2013 (Département d’art médiéval), p. 165

La XVe Assemblée Générale RIHA (International Association of Research Institutes in the History of Art), Zürich, 3-5 octobre 2013 (Adrian-Silvan Ionescu), p. 171

“Oracle Meets Oracle”. La conférence internationale ORACLE XXXI, Delphes et Athènes, 6-12 novembre 2013 (Adrian-Silvan Ionescu), p. 173

La conférence nationale 150 ans d’enseignement artistique national et l’Académie Roumaine, 5-6 mai 2014, Academia Romana, Bucuresti (Alin Ciupală), p. 176

The Symposium “After Brancusi”, Bucharest, The Institute of Art History “G. Oprescu”, 4-6 October 2013 (Ruxanda Beldiman), p. 177

The Sculpture of the Écorché, Henry Moore Institute, 7 June 2014 (Rebecca Wade), p. 178

COMPTES RENDUS ET NOTES DE LECTURE

Ars Transsilvaniae (a review by Dana Jenei), p. 181

Les migrations fauves. La diffusion du fauvisme et des expressionnismes en Europe centrale et orientale (a review by Ioana Vlasiu), p. 183

NICOLAE SCURTU, Intâlniri providenţiale. Magdalena Rădulescu – Ion Stăvăruş (a review by Ioana Vlasiu), p. 185

Serra/Brancusi – Constantin Brancusi and Richard Serra. A Handbook of Possibilities (a review by Virginia Barbu), p. 186

Byzantine Antiquities Works of Art from the Fourth to Fifteenth Centuries in the Collection of the Moscow Kremlin Museums. Catalogue (a review by Marina Sabados), p. 188

IN MEMORIAM

DAN HĂULICĂ, 1932-2014
(Author: Ruxandra Garofeanu)

ABRÉVIATIONS